前回に続き、4つ目から6つ目の輔行訣のバージョンの日本語意訳を覚え書きとしてここに記す。全12バージョンある。
4. 中国中医研究院による『輔行訣』のプリント版（1975年12月16日）
この資料のサイズは、約25.0cm × 17.5cmのプリント版です。各ページは14行または15行で、1行あたりの文字数は39字から42字とばらつきがあります。表紙には横書きで「説明」とあり、その内容は以下の通りです。
「最近、河北省で、梁の時代の陶弘景の著作とされる『輔行訣臓腑用薬法要』という書物が発見された。原版は敦煌の石窟から発見された唐代の巻子本であったが、すでに散逸してしまっていた。現存する2つの写本は、それぞれ詳細な部分に違いがあるため、それらを比較・校訂して、この冊子が暫定的にまとめられたものである。」
この版は縦書きで印刷されており、本文の1ページ目から最終ページまで20ページと記載されていますが、実際には21ページあります。これは、11ページ目の後に「続11」というページがあり、「瀉腎湯救誤用法」という内容が追加されているためです。
この版の終わりには2行の文字があり、金石薬の名称とその五行の分類が25文字で記されています。
「木：石青（木）石胆（火） 石硫黄（土） 礬石（金） 淄石（水）
火：代赭石（木） 礜石火(以下破損により欠落)」
この欠損した部分から、敦煌の原巻には金石の薬物に関する内容が含まれていたと考えられます。
この版は、プリントされた形で初めて小規模な範囲で参照されたバージョンですが、残念ながら印刷日は記載されていません。この版を校閲した王雪苔（ワン・シュエタイ）氏が2007年6月14日に提供した情報によると、印刷日は1975年12月16日で、当時、研究機関の党委員会が35部の印刷を許可したとのことです。しかし、この日付は、李学勤（リー・シュエチン）氏が2006年4月3日に趙懐舟（チャオ・ホワイチョウ）氏に送った手紙の情報とは食い違っています。王雪苔氏の説が正しいと考えられ、李氏の手紙の内容は参考情報として記録しておくべきでしょう。李学勤教授の手紙には「私たち（鑑定した時）が目にしたのは謄写版の印刷物で、手書きの写本ではなかった。その版には、あなたが示された後ろの900字（金石の方薬を指す）はなかった」と書かれています。
張政烺（チャン・チェンラン）と李学勤による『輔行訣』の鑑定時期は1975年5月であり、この時期から推測すると、謄写版の印刷物は1975年5月以前に作られたことになります。この説はあくまで参考です。あるいは、1975年5月以前に、張大昌（チャン・ダーチャン）の追記本のみを底本とした謄写版の印刷物が存在した可能性については、さらなる検証が必要です。
この中医研究院の版は、底本（原本）の文字の形を意図的にそのまま残しています。たとえば、本文の欠落した文字（例：「瀉脾湯」の「麦□冬」など）は、補足できるにもかかわらず空欄のままにされています。また、古い字体（例：「人参」が「人葠」となっているなど）もそのまま使用されています。全体を通して句読点はなく、一部の箇所では二行にわたる注釈形式（例：大陽旦湯の下にある「若脈虚大者更為切證也」）が残されています。一方で、明らかな脱文も見られます。例えば、小陰旦湯の薬物リストでは、「甘草」と「大棗」の2つの薬物が欠落しています。
おぐりん家コメント：比較的信用出来る。ただ、「続11」意向の部分の採用は慎重になるべきだ。また、配薬の欠落も前提とする。
5.『輔行訣』 衣之鏢（イ シヒョウ）による手書き写本（1976年5月30日）
この手書き写本は、長さ約17.8cm、幅約10.4cmで、横書きです。『輔行訣』の本文は全44ページにわたり、各ページに13〜16行、各行に15〜16字が書かれています。この写本は、劉徳興（リュウ トクコウ）の写本を元に、衣之鏢医師が1976年5月30日に書き写し終えたものです。
この写本の特徴は、「更補類文」が残されている点です。具体的には、13の方剤の主治文の下に「原本治」「又」「另補文」「補文」「更文」「補更文」といった文字が見られます。
また、この写本には、外感天行病の諸方の後に「大小勾陳（ダイショウコウチン）」「螣蛇（トウダ）」の4つの処方が含まれています。しかし、これらの処方の前にはっきりと「陶弘景（トウコウケイ）の天行熱病を治す二旦六神の処方を補い、大小四方を新たに追加する」と書かれており、これら4つの処方が「新たに追加された」ものであることがわかります。
この写本が収められていたノートには、さらに『張偓南別集本（チョウ オウナン ベッシュウホン）』の写し、張大昌（チョウ ダイショウ）先生が自ら描いた『湯液経法擬補（トウエキケイホウ ギホ）』の補方に関連する「斗為帝車図（トイテイシャズ）」や「方解示意図（ホウカイシイズ）」、そして衣之鏢先生による『輔行訣』研究の所見や注釈なども含まれていました。
非常に残念なことに、この写本の原本は、2006年9月12日に太原（タイゲン）の趙懐舟（チョウ カイシュウ）氏のもとへ郵送された際、郵便配達員が不注意で太原市内で紛失してしまいました。
おぐりん家コメント：「更補類文」、「大小四方」は採用しない。それにしても郵便局員の奴め。
6. 『輔行訣』孫伯果（ソン ハクカ）による手書き写本（1976年8月）
この写本は、孫伯果氏が1976年8月に書き写したものです。長さ約19.7cm、幅約13.8cmで、表紙は牛皮紙です。表紙には以下の文字が書かれています。
「敦煌石室佚書重抄本」「梁 陶宏景撰」「輔行訣五臓用薬法要」
そして、表紙の下部には「Bai guo（伯果）」と「一九七六年 歳次丙辰 桂月（旧暦8月）」と書かれています。
本文に使われている紙は、手で縦罫線が引かれた白い紙で、両面が1ページとなっています。本文の「版心（ページの中心）」部分には、「一」から「二十四」までのページ番号が記されています。目次は独立した1ページを占めています。
全体は縦書きで、万年筆で書かれています。各ページは10〜11行で、1行あたり21字が多いです。いくつかの湯（処方）の名前の右側には赤い丸が、多くの篇名や方名（処方名）の右側には赤い線が引かれています。本文の欄外には余白への書き込みがあり、「五味体用補瀉図」には赤と青の二重線が使われています。
この写本は、書き終えられた後、張大昌（チョウ ダイショウ）先生によって自ら目を通され、校正されました。写本には張大昌先生による手書きの跡がいくつか残されています。
「諸薬用表」の箇所からは、張大昌先生が口述し、孫伯果氏が書き留めた注釈に変わっています。例えば、諸表中の薬物の順序を示す数字の表記などがそれに当たります。
「諸病の誤った治療法を救う諸方」の箇所の後には、「諸方の主治文末に『又治云』を付す」と書かれていますが、これは惟静（イセイ）という先祖が増補したものです。しかし、偓南公（オウナンコウ）がどの書物に基づいて増補したかは不明です。博学多聞であった惟静も、どの典拠から取られたものかは分からなかったようです。
「在石（ザイセキ）」という45文字の注釈があります。この注釈は、孫伯果氏の師である王春堂（オウ シュンドウ）氏が加えたものです。王春堂氏は張大昌先生の親友で、「在石」の二文字は張大昌先生が王春堂氏に贈った号です。孫伯果氏は1964年から王春堂氏に師事し、医学を学びました。
おぐりん家コメント：惟静（イセイ）という先祖が増補部分は不採用。
さらに続く。
コメント