経方医学

1. 湿熱疫の概念と位置づけ「湿熱疫」とは、強烈な伝染性を持ち、大規模な流行を引き起こす「疫病邪気」によって発症する温病（温疫）の一種である。疫病邪気はその性質によって「温熱」と「湿熱」に大別されるが、後者の性質を持つものが湿熱疫と呼ばれる...

暑湿の概念と位置づけ発生の背景:夏は「暑」が主気であるが、同時に雨水が多く、熱と湿が交じり合って空間に充満する季節でもある。そのため、人が夏の暑邪を受ける際には、しばしば湿濁を挟むことになり（暑必兼湿）、これが「暑湿邪気」となる。温病学にお...

経方医学では勿論、下焦（小腸、大腸、膀胱）における湿熱や水飲の停滞、およびそれに伴う排尿・排便の異常（下痢や便秘）についても精緻に論じられている。経方医学では、これらの病態を「三焦水道の詰まりと水の質的変換異常」「小腸の分別機能の失調」「似...

経方医学の理論体系において、当然「中焦（胃・脾・小腸）」に湿熱が停滞・蔓延した病態が論じられている。中焦の湿熱病態を主に「胃や小腸の熱と水飲の互結」や「小腸の分別機能（特に大小便を分ける機能）の失調」、あるいはそれが外殻に溢れた「肌・肉の湿...

温病学の「上焦湿熱証」（新加香薷飲証や三仁湯証など）の各証候について、経方医学の視点から直接的に解説した文献は存在しない。　しかし、経方医学においても、上焦（人体表層の外殻である「皮・肌・肉」）に湿と熱が侵入・停滞した病態は、「風湿」「風水...

温病学の三焦弁証において、湿熱邪気が中焦（脾胃）に侵入した段階は、湿熱病において最も長く留まる期間であり、非常に多くの病態変化を見せる。治療の根本は脾胃の気機（昇降）を整えて湿を化し熱を清することであるが、**「湿と熱のどちらが重いか」**...

温熱病における「気分証（きぶんしょう）」は、温熱邪気が体表（衛分）の防衛線を突破し、裏（内部）の機能的な層へと深く進入した段階の証候群である。正気と邪気の闘争が激化し、裏熱が極めて盛んになるのが特徴である。病変部位は多岐にわたり、主に肺、胸...

温病学において、病態が急速に悪化するプロセスを指す「逆伝（ぎゃくでん）」。特に、邪気が意識の中枢である心包にまで一気に侵入する「逆伝心包」は、命に関わる極めて凶険な状態である。本稿では、あくまで『温病縦横』などの視点に基づき、逆伝の意味、原...

温病の初期、とりわけ温熱邪気が人体に侵入した際の病態と治療について、『温病縦横』の理論に基づき解説する。風熱邪気の性質や伝変（病理の進行）の特徴を理解し、代表的な処方である「銀翹散」と「桑菊飲」をどのように使い分けるべきか、経方医学的な視点...

温熱邪気の伝変：肺を衛分と気分に分かつもの『温病縦横』の基準に従い、「肺の衛分（風熱犯衛・風熱犯肺）」に留まっているか、それとも「肺の気分（温熱壅肺など）」にまで深く進入したかは、症状で判断することになる。分類の決定的な基準となるのは、「悪...